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林默娘所指代的人是媽祖，而媽祖則是福建莆田望族九牧林氏家族的后代。祖父林孚，官居福建總管。父林愿，宋初官任都巡檢。她出生前，父母已經(jīng)有了五個(gè)女兒，他們非常期待再生一個(gè)兒子，所以每天早晚都在祈禱。祈求早日賜予一位男孩，但這次生的又是一個(gè)女嬰，父母感到非常失望。就在那個(gè)女嬰即將降生之前的傍晚，鄰里鄉(xiāng)親們看到一顆流星在西北天空化為一道紅光閃現(xiàn)，亮麗奪目，照亮整個(gè)小島上的巖石變得通紅。因此，父母覺得這個(gè)女 ...
發(fā)布時(shí)間：2024-06-24點(diǎn)擊量：307
二郎神，又稱二郎顯圣真君、二郎真君、昭靈顯圣仁佑王、清源妙道真君等等，是民間信仰和道教的神祇。他的形象及故事在不同的文化和社會(huì)背景中得到了廣泛的傳播和演變。據(jù)《封神演義》等文學(xué)作品所述，二郎神是闡教十二金仙之一，擁有強(qiáng)大的神通和法力，對(duì)封神之戰(zhàn)產(chǎn)生了重要的影響。他在道教中被認(rèn)為是元始天尊的弟子，被封為清源妙道真君，地位崇高。二郎神的歷史原型可以追溯到古代蜀地的民間傳說中。據(jù)《灌口神記》等文獻(xiàn)所述， ...
發(fā)布時(shí)間：2024-06-23點(diǎn)擊量：298
崔鈺是四大判官之一，據(jù)說能“晝理陽間事，夜斷陰府冤，發(fā)摘人鬼，勝似神明?！遍惲_王殿里文武四大判官分屬賞善司、罰惡司、陰律司、查察司。人們常將陰律司視為崔判官。崔判官形象多為身著紅袍，左手執(zhí)生死薄，右手拿勾魂筆，專門執(zhí)行為善者添壽，讓惡者歸陰的任務(wù)。因生前為官清正，死后主管賞善罰惡，管人生死，權(quán)冠古今，手握“生死薄”和勾魂筆，只需一勾一點(diǎn)，誰該死誰該活便只在須臾之間。崔鈺的故事始于他的青年時(shí)期。他出 ...
發(fā)布時(shí)間：2024-06-22點(diǎn)擊量：199
察查司是指陸之道，陸之道的原型就是《聊齋志異》中的陸判，他屬于察查司，負(fù)責(zé)的任務(wù)就是維持賞善分明，讓善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；作惡的人受到應(yīng)有的懲罰，行善的人受到足夠的弘揚(yáng)。傳說陸之道神目如電、剛正不阿，一副大義凜然的樣子，其主要職能就是查明小鬼生前的冤情功績，讓有功者的善事得到弘揚(yáng)，為蒙冤者平反昭雪，同時(shí)也要讓為惡者受到應(yīng)有的處罰。在傳說中的陸判其實(shí)也是一個(gè)非常具有人情味的判官。在清代蒲松齡所著的《聊 ...
發(fā)布時(shí)間：2024-06-21點(diǎn)擊量：309
賞善司是指魏征，為四大判官之一，魏征生前為唐初大臣，效命于唐太宗，據(jù)說魏判官一生中上諫了上萬次，好多次都把太宗氣得不輕，是一名勇于直諫的忠言賢士，以至于他死后，唐太宗悲痛欲絕，并為其立碑。在民間傳說中，魏征逝世后化身為賞善司判官，身著一襲綠袍，面帶和煦的笑容，成為陰間賞善罰惡的使者。他手握善行記錄，對(duì)于生前行善之人，根據(jù)其善行的多寡與程度，予以相應(yīng)的獎(jiǎng)賞。在六道輪回的法則之下，這些行善之人或可升天 ...
發(fā)布時(shí)間：2024-06-20點(diǎn)擊量：208
罰惡司指的是鐘馗，又稱天師鐘馗，是地府中負(fù)責(zé)懲罰惡行的判官，主管懲罰惡行。他以其公正無私、鐵面無私的形象深入人心，是地府審判體系中不可或缺的一環(huán)。鐘馗的形象通常被描繪為身著紫袍，怒目圓睜，雙唇緊閉，一副公事公辦的樣子。這種形象不僅凸顯了他的威嚴(yán)與公正，也象征著他對(duì)于審判工作的嚴(yán)肅與認(rèn)真。他手持法器，負(fù)責(zé)根據(jù)閻羅王的“四不四無”原則，即不忠、不孝、不悌、不信和無禮、無義、無廉、無恥，對(duì)亡魂的惡行進(jìn)行 ...
發(fā)布時(shí)間：2024-06-19點(diǎn)擊量：222
四大判官是陰間神話傳說中的四位神祇，他們分別執(zhí)掌著不同的職責(zé)和權(quán)力。這四位判官分別為賞善司魏征、罰惡司鐘馗、察查司陸之道以及陰律司崔鈺。賞善司魏征，原名為魏徵，是唐朝時(shí)期的一位著名丞相，同時(shí)也是一位杰出的文學(xué)家和思想家。他以敢于直諫而聞名于世，深得唐太宗的信任和重用。在他生前，魏征以其公正廉明、剛正果直的性格贏得了廣泛的贊譽(yù)。在他死后，魏征因其生前的卓越貢獻(xiàn)和公正品質(zhì)，被地府封為賞善司判官。作為賞 ...
發(fā)布時(shí)間：2024-06-18點(diǎn)擊量：271
大士爺，又稱面燃鬼王、焦面大士、焰口鬼王。在道教中的神銜為“幽冥教主冥司面燃鬼王監(jiān)齋使者羽林大神”或者“幽冥教主冥司面然鬼王甶孑大帝”，簡(jiǎn)稱羽林大神、甶孑大帝，尊稱為普渡公。大士爺塑像通常是頂上二角、青面獠牙，口中吐火或伸出長舌，身著戰(zhàn)甲，手持普渡令旗，高大威武，頭上還有一尊觀世音菩薩佛像，代表祂是觀音菩薩所化現(xiàn)的鬼王。關(guān)于面燃大士的起源，有“阿難遇面燃鬼王”的佛經(jīng)故事，講的是佛陀的弟子阿難在林間 ...
發(fā)布時(shí)間：2024-06-15點(diǎn)擊量：655
