南無阿彌陀佛經(jīng)經(jīng)典

發(fā)布時(shí)間：2019-08-23 14:39

 南無阿彌陀佛，“南無”是指“歸命”的意思，即“歸依阿彌陀佛”，意指“歸命無量壽覺”，又作六字名號(hào)，為凈土宗佛號(hào)。念該六字名號(hào)，愿生西方凈土，最初稱名是便于觀想，為專注思惟。后曇鸞、道綽至善導(dǎo)等開始提倡為念佛往生，而主張他力念佛。

        一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。 　　

　　今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛能究盡，非九界自力所能信解也。

　　諸眾生，別指五濁惡人。一切世間，通指四土器世間，九界有情世間也。                                                               ——蕅益大師《彌陀要解》

        最早傳入中國的與凈土有關(guān)的經(jīng)典為《般舟三昧經(jīng)》，由支婁迦讖于東漢時(shí)漢靈帝光和二年翻譯。該經(jīng)描述了通過觀想或念誦佛名，而使十方諸佛特別是阿彌陀佛現(xiàn)前的法門要義。

       《阿彌陀經(jīng)》由鳩摩羅什翻譯。該經(jīng)用簡潔華麗的筆法描繪凈土世界的清凈莊嚴(yán)，并有持名念佛的法門。現(xiàn)存唐玄奘的重譯，名為《稱贊凈土佛攝受經(jīng)》。與《阿彌 陀經(jīng)》類似的短篇佛經(jīng)尚有《阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經(jīng)》，簡稱《鼓音聲經(jīng)》，譯者不詳。該經(jīng)也是釋迦解說阿彌陀佛功德之作，但有兩點(diǎn)特色：一為經(jīng)中記載的阿 彌陀佛父母之名；二為經(jīng)內(nèi)含的“鼓音聲王大陀羅尼”?！队^無量壽經(jīng)》簡稱《觀經(jīng)》系劉宋畺良耶舍譯。此經(jīng)目的在于指導(dǎo)凈土修行者對(duì)極樂世界進(jìn)行觀想，其中 十六種觀門中的最后三種主要描述了“九品往生”的狀況。

        《無量壽經(jīng)》是凈土宗的主經(jīng)，介紹阿彌陀佛前生法藏比丘的功德和他立誓成佛所許的本愿。該經(jīng)有眾多譯本，現(xiàn)存的有東漢、孫吳、曹魏、唐朝、宋朝譯出的五種 不同版本。其中唐代譯本被藕益大師認(rèn)為是五個(gè)譯本中最佳的，而曹魏版則得到印光大師的支持，流傳較廣。而不同時(shí)期也有不同人作出努力，嘗試把這幾個(gè)譯本會(huì) 集起來，形成一綜合的會(huì)集本?，F(xiàn)代較流行的會(huì)集本是民國夏蓮居所撰，得到凈空法師的推崇而傳播。

       密教的《無量壽如來念誦儀軌》、《觀自在王如來修行法》、《無量壽如來十甘露真言》等法門。而單純的密經(jīng)里，阿彌陀佛也時(shí)常占有重要的位置，作為蓮花部的部祖，大日如來妙觀察智的顯現(xiàn)。因此，對(duì)阿彌陀佛的崇拜和密教手印與儀軌結(jié)合在一起。