辛巳太歲是哪一位？辛巳太歲的來歷傳說

發(fā)布時(shí)間：2023-08-26 10:30

辛巳太歲是六十甲子神之一，在明朝時(shí)期降生在歙（今安徽省歙縣），名叫鄭旦，也叫鄭但。鄭但，字希周，嘉靖癸未年（1523年）進(jìn)士，曾任浙江右布政使，善于作詩(shī)，有詩(shī)人名望。他的詩(shī)歌有名句，例如：“花明沛上宴，香起洛中塵”（沛水的宴席上鮮花爛漫，洛陽(yáng)的煙塵中香風(fēng)飄曳），“河影城頭墜，秋聲塞上生”（河面上橫墜下城頭的倒影，邊塞上彌漫著金秋的風(fēng)聲），“棘道黃云上，蠻村白草傍”（黃色的云霧上蜿蜒著一條小路，白色的芳草邊座落著一座荒村），“箐道千盤臨戌堡，山城百雉入邊州”（彎曲的青竹小道通向衛(wèi)戍的城堡，成群結(jié)隊(duì)的野雉飛入邊關(guān)的城鎮(zhèn)）。鄭但的詩(shī)句沒有輕浮的靡靡之音，只有渾淪的自然之氣。時(shí)人評(píng)價(jià)鄭但：家庭敦厚倫理，官場(chǎng)勤奮廉潔，道德人品都融會(huì)在他的詩(shī)歌之中。

銅雕辛巳太歲鄭旦大將軍

關(guān)于六十甲子的由來，有多種說法。其中較為流行的一種說法是與夢(mèng)想有關(guān)。相傳春秋時(shí)期，宋國(guó)人呂不韋曾有過一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見一只奇怪的龜，肚子上刻有很多符號(hào)。呂不韋覺得這些符號(hào)一定有特殊的含義，于是他請(qǐng)來了卜筮的大師解夢(mèng)。大師告訴呂不韋，這些符號(hào)是天干和地支的組合形式，有六十個(gè)。后來，人們就將這六十個(gè)天干地支綜合起來，組成了六十甲子。

除此之外，還有一些其他的說法。比如，有人認(rèn)為，六十甲子與人重視陰陽(yáng)五行有關(guān)。在陰陽(yáng)五行中，有十天干和十二地支，正好組成了六十個(gè)組合。而有一種說法認(rèn)為，六十甲子與古代的蒙古部落有關(guān)。蒙古人使用的是十二生肖紀(jì)年法，但他們也喜歡使用干支組合排列的方式來紀(jì)年。據(jù)說，六十甲子的“甲”字就來源于蒙古語(yǔ)中的“策木”。

公司簡(jiǎn)介：

莆田市大莊嚴(yán)佛像工藝有限公司（妙莊嚴(yán)藝術(shù)(福建)有限公司）主要經(jīng)營(yíng):銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動(dòng)物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠。擁每種有雄厚的師資團(tuán)隊(duì),專業(yè)的技術(shù)人才和各種高科技的雕塑機(jī)械。我廠是一家具有獨(dú)立設(shè)計(jì)、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備。在產(chǎn)品設(shè)計(jì),藝術(shù)造型,表面效果方面擁有莆田學(xué)院藝術(shù)系的多位教授對(duì)其全程指導(dǎo)。鑄造部擁有多位經(jīng)驗(yàn)豐富的高級(jí)鑄造技師指導(dǎo)生產(chǎn)及制作。我廠本著“以質(zhì)量求生存,以科技求發(fā)展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。咨詢電話：18250514111