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發(fā)布時間：2019-09-02 11:30
佛教造像一般可以從面相和姿態(tài)、背光與臺座、手印與持物、細部和衣飾、材料和質地以及題記和款識六點進行鑒定。
面相和姿態(tài)。佛像的面相與姿態(tài)是鑒定佛像的關鍵，這一鑒定要點，包括佛像的五官和身體的比例等。佛教造像，同一類別的佛像，在同一朝的不同時期，也會有差別，比如清康熙年間的佛造像和乾隆年間的佛造像，就有一定的差別。
背光與臺座。在鑒定佛像時，可以參照佛像的背光和臺座。如區(qū)別佛、菩薩、羅漢，可以根據(jù)臺座的不同式樣和有無頭光進行區(qū)別。
手印與持物。在佛教中，對佛像的手印、手持法器都有嚴格的規(guī)定，根據(jù)手印、法器，一般可以判定佛像的類別，比如佛陀只以手印示意，不持法器。所以在鑒定佛像時，要對菩薩、護法等造像所持的法器進行鑒定。
細部與衣飾。在鑒定佛像時，一定要注意佛像的細部與衣飾，如鑒定明清金銅佛像時，可以通過對蓮瓣的形狀加以區(qū)分。明代蓮瓣細而長，瓣與瓣之間有小三角裝飾；清代蓮瓣顯得粗壯厚實，瓣與瓣之間沒有裝飾。
材料與質地。材料與質地是佛像鑒定中最為直觀的方法以。不同材質的鑄像，金像、銀像、銅像、泥像等，可以通過觀察和手感判定。同一時期不同地方制造的金銅佛像，用料也會有所差別，要注意區(qū)分。
題記和款識。在鑒定佛像時，要注意對題記和款識進行鑒定。常見的佛像款識包括明代的“大明永樂年施”、“大明宣德年施”款，清代的“大清乾隆年制”款，其他年號一般不刻款。
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