玄天上帝的特征

發(fā)布時(shí)間：2019-08-30 14:07

其一，為北方之神

《楚辭·遠(yuǎn)游》注云：“玄武，北方神名?！薄妒酚洝ぬ旃贂?shū)》曰：“北宮玄武，虛危，危為蓋屋?！?nbsp; 真武大帝

《重修緯書(shū)集成》卷六《河圖》：“北方黑帝，神名葉光紀(jì)，精為玄武?！倍鴿h代人認(rèn)為北方之神不只一位，而有三位，《淮南子·天文訓(xùn)》稱其為顓頊、辰星、玄武。因較為復(fù)雜，民眾不易把握，故仍以玄武為北方之神。

其二，為水神

根據(jù)陰陽(yáng)五行來(lái)說(shuō)，北方屬水，故北方之神即為水神。王逸《九章懷句》云：“天龜水神?！薄逗鬂h書(shū)·王梁傳》曰：“玄武，水神之名，司空水土之官也?！薄吨匦蘧晻?shū)集成》卷六《河圖》：“北方七神之宿，實(shí)始于斗，鎮(zhèn)北方，主風(fēng)雨?！币蛴晁疄槿f(wàn)物生存所必需，故玄武的水神屬性，深受人們的信奉。

其三，為陰陽(yáng)交感演化萬(wàn)物的象征

東漢魏伯陽(yáng)《周易參同契》曰：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不獨(dú)處，雌不孤居，玄武龜蛇，糾盤(pán)相扶，以明牝牡，畢竟相胥。”就是利用龜蛇糾盤(pán)的例子來(lái)說(shuō)明陰陽(yáng)必須相合的觀點(diǎn)。

其四，為戈之事的主持者

勾陳大帝之重要支持，劍仙之道守護(hù)神，武學(xué)之人的護(hù)法者。靈龜為盾、玄蛇為劍，兵天劍修真的看守護(hù)者。武當(dāng)山道教最高尊神。因北方七宿（斗、牛、虛、危、室、壁）組成龜形，其下有騰蛇星，故龜蛇合體；位于北方，屬水，其色玄，故稱玄武。玄武真君每每斬妖鋤魔都御劍出行，就因?yàn)橛鶆μ於荼闰v云駕霧來(lái)的快。

其五，為司命之神

龜因其壽命長(zhǎng)而成為長(zhǎng)壽和不死的象征，《史記·龜策列傳》稱其能導(dǎo)引咽氣。  真武大帝

《抱樸子》亦稱其能導(dǎo)引，并曰：“城陽(yáng)郄位少時(shí)行獵，墜空冢中，饑餓，見(jiàn)冢中先有大龜，數(shù)數(shù)回轉(zhuǎn)，所向無(wú)常，張口吞氣，或俛或仰。乃試隨龜所為，遂不復(fù)饑。”此外，北方玄武首宿即為斗宿，俗稱南斗?！缎墙?jīng)》曰：“南斗云星，主天子壽命，亦宰相爵祿之位?！睍x干寶《搜神記》中引用管輅的話曰：“南斗注生，北斗注死?！奔榷藗兿嘈偶腊菽隙肪涂梢栽鰤?。

玄武的這些特性，不但贏得了社會(huì)各階層的普遍信仰，而且還為唐宋以后玄武演變成道教大神奠定了基礎(chǔ)。

玄天上帝 

玄天上帝勇斗六天魔王

根據(jù)道教的說(shuō)法，天人合一，同體托道，天上的每顆星辰都對(duì)應(yīng)一位神尊，在天體中發(fā)揮著相應(yīng)的作用。就像人的身體由五臟六腑百骸構(gòu)成，星辰和星辰共同構(gòu)成組星，代表了一位更高級(jí)的神靈，在天界擔(dān)當(dāng)更為重要的職務(wù)。有時(shí)候出于需要，天界會(huì)通過(guò)眾神會(huì)議，派遣群星下凡，維持、促進(jìn)或者人間運(yùn)數(shù)。二十八星宿的、中的北方七宿，即斗、牛、女、虛、危、室、壁，各自代表了一座星宿神，七顆星一起，由于其在星空中的形象酷似龜蛇相抱之象，所以被命名為“玄武”，代表了更高一級(jí)的玄武神，即玄武大帝。由于宋朝趙氏皇帝的祖先名叫趙玄朗，為了避諱，在宋朝的時(shí)候，“玄武大帝”被稱作“真武大帝”。在元朝的時(shí)候，真武大帝被晉升為“元圣仁威玄天上帝”，所以今天多被稱為“玄天上帝”。

1. 玄武收服龜蛇怪

過(guò)去有個(gè)說(shuō)法認(rèn)為，玄武龜蛇而神，由水、火、旱、蝗、瘟、兵、六天魔王采用坎離二氣所化，代表了宇宙中的三味真火和六地寒水。他們笨來(lái)是天上的星宿，但是一度擅離職守，私自離開(kāi)天庭，來(lái)到人間，禍害百姓。

真武大帝當(dāng)時(shí)只是玉皇大帝的分身，盡管法力無(wú)邊，但是沒(méi)有實(shí)體，僅只是浮蕩于太空中的一股青陽(yáng)真炁。當(dāng)這股真炁漂浮到今天湖北武當(dāng)山的時(shí)候，正好趕上龜蛇二怪在此興風(fēng)作浪，殘害生靈，欺壓百姓，擾亂社會(huì)。由于真武大帝只是一團(tuán)炁，必須要依附實(shí)體，才可以和龜蛇二怪打仗。于是他一會(huì)兒依附于石山，一會(huì)兒依附于林泉，一會(huì)兒化作冰雹，一會(huì)兒化作閃電，把龜蛇二怪搞的筋疲力盡，最后投降了真武大帝。

真武大帝把龜蛇二怪踩在自己的腳下，當(dāng)成坐騎，來(lái)到天上。當(dāng)時(shí)天上正在組合星宿，于是真武大帝把龜蛇二怪變作斗、牛、女、虛、危、室、壁、七顆星辰，置放在北天，共同構(gòu)成自己的形象：披頭散發(fā)，赤腳，精銅盔甲，七星寶劍。

2. 玄武領(lǐng)兵鎮(zhèn)魔邪

六天魔王聽(tīng)說(shuō)了此事，很是氣憤。尤其是水火二魔王，更是暴跳如雷。因?yàn)辇斏叨郑撬麄兙兴鹬?，耗用了大量的精力才煉制而成的，就這么被真武大帝掠走，很是不甘。于是六天魔王商議，糾結(jié)了許多邪惡的天魔天星、水怪地靈，沖上天庭，想打亂本來(lái)已經(jīng)安排好的二十八星宿格局。一場(chǎng)惡戰(zhàn)是不免。原始天魔建議玉皇大帝任命真武大帝率領(lǐng)天兵天將討伐六天魔王。真武大帝排兵布陣，在南天門(mén)嚴(yán)陣以待。當(dāng)時(shí)鼓聲雷動(dòng)，殺聲震天，正邪二界在天上進(jìn)行了最為激烈的戰(zhàn)斗。六天魔王都受了傷，其他精怪妖魔以及天兵天將也似傷很多，惡臭的黑色毒氣和腥膳的血?dú)馑奶庯h逸，久久未散。當(dāng)時(shí)正在凌霄寶殿錢(qián)觀戰(zhàn)的太上老君不住地呢喃；“劫數(shù)啊，劫數(shù)！”

由于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，玉皇大帝代表天庭冊(cè)封真武大大帝，加號(hào)太上紫皇天乙真人。玄天上帝，領(lǐng)職九天采訪使，把整座太和三封給他，并且認(rèn)為“非真武不足以當(dāng)此山”，而改名太和山為武當(dāng)山。