天界之帝

發(fā)布時間：2019-08-30 11:31

前言

    玉皇大帝掌管著整個天界、人間以及自然萬物。傳說他是凈德國王和寶月光王后所生，長大后含棄王位到山中修道，歷經(jīng)無數(shù)劫才成為玉帝。

簡介

       玉皇大帝是道教神仙王國的最高統(tǒng)治者，是天庭的帝王，全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”，簡稱玉帝。他在道教和民間廣受崇敬，知名度遠比早期道教至尊元始天尊要高。

       玉皇大帝是從“四御”演化而來的，但是對玉帝的崇拜還有另一根源，就是早期的天帝崇拜。先民們“尊天親地”，對上天充滿敬仰之情，很早就把“天”人格化加以崇拜。

       道教早期神譜里，地位最尊崇的神仙是元始天尊，玉皇大帝位居“四御”之首，是協(xié)助“三清”統(tǒng)治天界的大神之一。

       道經(jīng)記載：玉帝的圣號始于無數(shù)劫之前，到了中古時期又重新得到尊崇。當時的帝王好道，各自隨著自己的喜好皈依神仙。神仙也都有各自的顯化，隨著這些緣分而得到尊崇。

       玉皇大帝號稱“玄穹高上玉皇大帝”，是統(tǒng)領諸天、永不毀滅的神，緣于上古宗教中的最高神祗，能支配日、月、風、雨等自然變化和人間禍福、生死、壽天、吉兇。

形象

玉皇大帝脫胎彩繪像

道經(jīng)記載

       關于玉皇大帝的出身，道經(jīng)有專門記載。

       很久以前，有一個叫光嚴妙樂的國度，君主是凈德國王，王后叫寶月光，國王多年沒有子嗣。有一天國王想：我現(xiàn)在這么老了，膝下卻沒有子嗣，我千秋之后，這個國家要交給誰來統(tǒng)治呢?凈德國王緊急下詔召集各地的道士設幡作法，祈禱各位神靈賜予自己一個兒子，國王的誠心非常堅定，法事整整持續(xù)了半年之久。

       一天晚上，寶月光皇后夢見太上老君駕著五色龍車，在眾神仙的拱衛(wèi)下來到她的身邊。太上老君安坐在龍車上，懷里抱著一個嬰兒。嬰兒渾身散發(fā)出各色光芒，照亮著整個宮殿?；屎蠓浅８吲d，跪在地上虔誠而恭敬地對太上老君說：“現(xiàn)在我的夫君正苦于無人傳位，望尊神將此子賜予妾身，以為我國未來的主人，望尊神大發(fā)慈悲?！碧侠暇豢诖饝耍瑢氃鹿馔鹾蠊ЧЬ淳吹亟舆^孩子。醒來之后，皇后便有了身孕，懷胎一年，生下一名王子。胎兒初生之際，天降祥瑞，胎兒身上發(fā)出奪目的光芒，充滿了整個王國。   

      這孩子果然不同凡響，從小就聰明絕頂，長大之后彬彬有禮，非常善良，經(jīng)常救濟那些貧窮、鰥寡、無依無靠的老人。老國王駕崩，王子即位。他將國家治理得井井有條，百姓安居樂業(yè)。但是年輕的國王的志向并不僅僅是當一位明君，他的夙根非凡，見國家大治，就把國事托付給眾位大臣，自己前往普明秀巖山中修道。后來，他功德圓滿，修成神仙，經(jīng)過三千劫之后證得金仙之位，又經(jīng)過億劫，才成為玉皇大帝。

    唐宋兩代，道教受到皇家的推崇，玉皇大帝被唐代詩人頻頻提及；宋代的天子尊玉皇大帝為“太上開天執(zhí)符御歷含真體道玉皇大帝”，有宋一代，天子屢次給玉帝奉上尊號。從唐宋開始，玉皇大帝逐漸取代元始天尊成為眾神之王。道經(jīng)云：“玉帝居于昊天金闕彌羅天宮，妙相莊嚴，法身無上?！庇竦圩鳛樘旖绲淖罡呓y(tǒng)治者，管轄著天界，統(tǒng)御天庭的眾神，為宇宙之主，手下有許多文武仙卿。武神有托塔天王、哪吒太子、巨靈神、四大天王、二十八宿、九曜、五方揭諦、四方功曹、千里眼、順風耳等，文卿有太白金星、文曲星、許真人等，此外還有下界的四海龍王、雷部諸神、十殿閻羅等。

    玉皇大帝開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟度眾生，權衡三界，統(tǒng)御萬靈，無量度人。簡而言之，玉皇總管天上、地下、空間三界，四方、四維、上下十方，胎生、卵生、濕生、化生四生，天、人、魔、地獄、畜生、餓鬼六道的一切陰陽禍福。

    玉皇大帝被道教天界眾神的至尊，但是一般百姓之所以熟悉他，卻是因為《西游記》、牛郎織女的傳說等在民間流傳的各種文學形式中頻頻亮相的玉帝。每年的臘月廿五，玉皇大帝要親自降臨下界，巡視察看各方情況，依據(jù)眾生道俗的善惡良莠來賞善罰惡。

      正月初九為玉皇大帝的誕辰，俗稱“玉皇會"。傳言，在這一天天上地下的各路神仙都要隆重慶賀，玉皇大帝在這一天的下午駕鸞返回天宮，道教宮觀內均要舉行隆重的慶賀。