2016年貴陽(yáng)巢鳳寺舉行傳授三皈五戒及菩薩戒法會(huì)

發(fā)布時(shí)間：2019-08-26 10:15

2016年12月9日，“貴陽(yáng)巢鳳寺傳授三皈五戒及菩薩戒法會(huì)”在念佛堂舉行。

今天傳授三歸五戒及菩薩戒在巢鳳寺舉行，約有100余名信眾參加，法會(huì)開(kāi)始前，寺院兩序大眾和居士代表迎請(qǐng)巢鳳寺住持通植大和尚為戒和尚，羯磨常印法師、教授果愿法師為信眾傳授三皈五戒及菩薩戒。

法會(huì)現(xiàn)場(chǎng)莊嚴(yán)殊勝，信眾拈香虔跪，合掌禮拜，悉心聆聽(tīng)，認(rèn)真受皈。通植大和尚在法會(huì)上慈悲開(kāi)示，歡迎信眾參加今天的三皈五戒及菩薩戒儀式，正式加入到佛教大家庭。同時(shí)鼓勵(lì)信徒把“皈依”作為自己學(xué)佛新的開(kāi)始，依“五戒”來(lái)行持，在生活中要惜福結(jié)緣，潛心學(xué)習(xí)體認(rèn)佛陀所說(shuō)教法，努力精進(jìn)，種善植福；在工作和生活中要以佛陀教旨行事，無(wú)緣大慈，同體大悲，與人為善，弘揚(yáng)正法、促進(jìn)社會(huì)和諧。

皈依三寶是成為正信佛教徒的第一課。三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。皈是皈向、依是依靠。但凡是信仰佛教，受了三皈依法，才算是一個(gè)真正皈依佛教的信徒，是佛門的三寶弟子。

佛教的五戒，是在家優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷的受戒條。它們是：一、不殺生，二、不偷盜，三、不邪淫，四、不妄語(yǔ)，五、不飲酒。其中的殺盜淫妄四條屬于“性戒”，以體性當(dāng)戒故，不論受戒與否，犯者皆有罪過(guò)，未受戒者按事論罪，已受戒者加一重犯戒之罪。不飲酒戒是“遮戒”，是為防止酒醉亂性，以保證前四戒的持守。這五戒并不僅是在家人應(yīng)遵守的戒，而是一般佛教信徒應(yīng)守之道德。

若果想進(jìn)入佛門，改往修來(lái)，超凡入圣，離苦得樂(lè)，就一定要皈依三寶；若果想滅罪生福，上升不墮，保持人身不失，就要受持五戒?？梢哉f(shuō)：三皈五戒，是確定佛弟子身份的證明，亦是往來(lái)人間天上，以及通往佛道的法界護(hù)照。凡是想滅罪生福，享受人天快樂(lè)，甚至想轉(zhuǎn)凡成圣，覺(jué)悟成佛的人，都應(yīng)該皈依三寶求受五戒。

皈依三寶，就是三寶弟子，求受五戒之后，男子就是優(yōu)婆塞，女子就是優(yōu)婆夷，意譯是近事男，近事女。意思是說(shuō)：皈依受戒的善男子、善女人，今后應(yīng)該親近三寶，學(xué)習(xí)佛法，了解真理，如法修行，以求智慧；同時(shí)還要盡自己的能力，四事供養(yǎng)三寶，護(hù)持三寶，以修福德；如是福慧雙修，解行并進(jìn)，才是典范的三寶弟子，才是典范的優(yōu)婆塞或優(yōu)婆夷，才可以福慧增長(zhǎng)，菩提上進(jìn)，從而獲得學(xué)佛的真實(shí)利益。