韓國(guó)佛像之美 藥師如來(lái)像

發(fā)布時(shí)間：2019-08-24 14:33

（3）金銅如來(lái)立像

  三國(guó)時(shí)代迄統(tǒng)一新羅時(shí)期的獨(dú)尊如來(lái)立像頗多，這種單體佛像的鑄造多出自民間工匠之手，因此能有自由發(fā)揮的空間和具有濃厚的俗世情調(diào)。江原道陽(yáng)平出土的高句麗“金銅如來(lái)立像”，風(fēng)格匠心獨(dú)具，從佛頭或佛身，甚至是法衣的線紋上，可見(jiàn)作者巧妙運(yùn)用圓弧紅條的創(chuàng)意，整體上表現(xiàn)出幾何的橢圓形線條之美，使得這尊不到30厘米的佛像，展現(xiàn)出仰之彌高的莊嚴(yán)法相，這種形體簡(jiǎn)約單純的美感，是高句麗追隨隋代佛像的極致表現(xiàn)。而“善山金銅如來(lái)立像”，著通肩“U”形的法衣，縮腰挺腹，衣紋輕薄貼體，隨著軀體的肌理流瀉而來(lái)。圓通的肉髻螺發(fā)密布，雙目微合，長(zhǎng)鼻細(xì)唇，飽滿(mǎn)瑰麗，佛陀慈悲喜舍，昭然若揭。

（4）金銅二曲如來(lái)立像

  如來(lái)佛像的姿勢(shì)一般來(lái)說(shuō)，以直立或坐像為原則，但“金銅二曲如來(lái)立像”、“宿水寺金銅二曲如來(lái)立像”，卻出現(xiàn)只有在菩薩像才可見(jiàn)的二段屈曲式姿態(tài)。“金銅二曲如來(lái)立像”如現(xiàn)一般如來(lái)像，頭形方正，寬額豐腮，面如童稚，著偏袒右肩法衣，但特別的是腰身束腹堅(jiān)實(shí)，顯現(xiàn)出曲線的動(dòng)態(tài)。以其左手持施無(wú)畏印，右手姆指與中指微彎，捧著蓮苞或?qū)嵵樾蔚某治锱袛?，可能是藥師如?lái)像。

  此二曲如來(lái)像唯獨(dú)分布于新羅慶州一帶，現(xiàn)約有20尊左右，不僅高句麗、百濟(jì)，即使鄰近的中國(guó)日本都未曾出現(xiàn)過(guò)此類(lèi)型的佛像，因此其圖像來(lái)自何處，就是更令人好奇。雖然在南印度笈多王朝秣菟羅曾出現(xiàn)過(guò)類(lèi)似三段彎曲的如來(lái)像，卻沒(méi)有像新羅二曲如來(lái)立像，右手一定捧蓮苞或?qū)氈榈那樾巍?/p>

（5）雁鴨池金銅如來(lái)三尊佛

  1975年間慶州古跡發(fā)掘調(diào)查團(tuán)，從傳為新羅文武王所建的東宮御花園雁鴨池中，挖出了18000多件遺物；其中此金銅三尊板佛像，是極具代表性的統(tǒng)一新羅時(shí)期佛像。雁鴨池是以人工挖浚的大湖，周?chē)橹哺鞣N奇花異卉，湖邊的臨海殿是新羅國(guó)王宴饗臣子與外國(guó)使者的地方。本三尊像主尊佛結(jié)跏趺坐于蓮華臺(tái)座，身軀比例適中，胸體魁碩豐厚，衣紋平整均勻；圓滿(mǎn)的臉龐上，眼、鼻、嘴刻畫(huà)分明，氣宇雄渾，是典型的新羅佛像表情；兩菩薩左右對(duì)稱(chēng)，面向主尊，扭腰曲體，婀娜多姿。而光背臺(tái)座連成一體的鑄造，是之前所未有的形式，從光背周?chē)植嫉尼斂?，可以看得出是便于安置在龕室的設(shè)計(jì)。此像厚度不過(guò)2厘米，以“脫蠟法”鑄造，故紋理精密細(xì)致，流麗銳勁，有別于7、8世紀(jì)中國(guó)或日本平安時(shí)期所流行的“押出法”。由于本主尊像與同時(shí)期法隆寺壁畫(huà)第六號(hào)“阿彌陀凈土圖”的圖像頗為相似，推測(cè)應(yīng)是阿彌陀三尊像。

（6）藥師如來(lái)像

  韓國(guó)藥師信仰約始于650年左右，造像則在8世紀(jì)時(shí)最為盛行，依經(jīng)曲《佛說(shuō)藥師如來(lái)本愿經(jīng)》謂藥師如來(lái)為菩薩時(shí)曾發(fā)過(guò)十二愿，立誓拯救眾生，這十二愿為光明普照、隨意成辨、施無(wú)盡物、安立大乘、具戒清凈、諸根具足、除病安樂(lè)、轉(zhuǎn)女成男、安立正見(jiàn)、除難解脫、飽食安樂(lè)、美衣滿(mǎn)足愿等。因此藥師如來(lái)一般是一手持藥缽或藥丸的法相；石雕像以持降魔觸地印坐像為主，金銅佛像多為持說(shuō)法印的立像。

  栢栗寺“青銅如來(lái)立像”是少見(jiàn)大型的金銅佛像，據(jù)《三國(guó)遺事》記載，統(tǒng)一新羅景德王時(shí)（755年）曾鑄造重達(dá)三十萬(wàn)六千七百斤重的芬皇寺藥師如來(lái)像，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)鑄造大型金銅佛像的風(fēng)氣。此像與佛國(guó)寺的“金銅毗廬舍那佛坐像”、“金銅阿彌陀如來(lái)坐像”并稱(chēng)為統(tǒng)一新羅三大金銅佛像。三尊佛像的制作年代，與石窟庵本尊塑造的時(shí)期相近，除了手印以外，臉型、表情、衣飾等都非常相似。本佛像原應(yīng)有鍍金，現(xiàn)已剝落，頭部螺發(fā)密布，臉形方正，長(zhǎng)耳垂下，彎月柳眉直達(dá)鼻根，表情磊落雄偉，是神態(tài)莊嚴(yán)的大直身相。佛身比例勻稱(chēng)，挺腹傾身，衣紋流暢簡(jiǎn)化，下垂到地，刻畫(huà)出健碩身軀的量感，雙手現(xiàn)殘缺不全，可能是左手持藥瓶，右手施無(wú)畏印的藥師如來(lái)，堪稱(chēng)是金銅佛像中優(yōu)秀的作品。

  現(xiàn)美國(guó)波士頓博物館藏統(tǒng)一新羅“金銅藥師如來(lái)立像”，除光背遺失以外，其他部分尚稱(chēng)完好，是一尊典型的藥師如來(lái)像，佛像素發(fā)高髻，臉龐圓融豐潤(rùn)，神情沉靜，著通肩法衣，衣褶自胸部?jī)A瀉而下，重疊有層次，全身比例均勻妥切，光輝爛然，有大唐之風(fēng)格；相對(duì)于佛像的簡(jiǎn)約明快，高聳的兩段蓮華臺(tái)座，精致斑讕，是統(tǒng)一新羅少見(jiàn)的華麗風(fēng)格。